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鬼谷子名言有哪些?鬼谷子名言经典

2017-03-08 15:09  体育小百科  字号:T|T  

鬼谷子是中国历史上非常著名的人物,他虽然著名但是却十分神秘,多少名人都自称是鬼谷子的学生,但是历史上对他的记载却非常少,但是他的弟-子却都做出了非常突出的贡献,那么,智慧的鬼谷子有哪些传世名言呢?他的语录有哪些呢?小编今天就来为大家介绍一下。

1、故计国事者,则当审量权;说人主,则当审揣情,避所短,从所长。

2、世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。

3、圣人常为无不为,所听无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也。

4、故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。

5、言有之曰:“天地之化,在高与深;圣人之道,在隐与匿。非独忠、信、仁、义也,中正而已矣。”

6、为之枢机以迎之、随之,以钳和之,以意宜之;此飞钳之缀也。

7、见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

8、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

9、圣人谋之于阴,故曰“神”;成之于阳,故曰“明”。

10、审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞钳之辞钩其所好,以钳求之。

11、常有事于人,人莫能先。先事而至,此最难为。

12、巇(xì,隙,虚的意思)者,罅(xià,缝隙)也。罅者,涧也,涧者,成大隙也。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。

13、欲多则心散,心散则志衰,志衰财思不达也。

14、故物归类,抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。

15、即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。(这两句话是说了“捭阖”中“捭”

16、人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

17、你想把每件事情都做好,想要的东西都得到,但是你却会因为这样而忽略了更多的东西。

18、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。

19、其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。

20、立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。

21、物有自然,事有合离。

22、牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审

23、若欲去之,因危与之,环转因化,莫知所为,退为大仪。

24、“不见其类而为之者见逆,不得其情而说之者见非。得其情,乃制其术。此用可出可入,可揵可开。”故圣人立事,以此先知而揵万物。

25、古之善背向者,乃协四海、包诸侯,忤合天地而化转之,然后以之求合。

26、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。

27、欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。

28、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反复相求,因事为。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。

29、智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣以天下之目视者,则无不见。

30、引钩钳之辞,飞而钳之。钩钳之语,其说辞也,乍同乍异。

31、高山仰之可极,深渊度之可测。

32、近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。

33、古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。

34、圣人守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

35、经起秋毫之末,挥之于太山之本。

36、人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴-道而阳取之也。

37、故捭者,或捭而出之,或捭而内之;阖者,或阖而取之,或阖而去之。

38、未见形圆以道之,既见形方以事之。进退左右,以是司之。

39、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。

40、古人有言曰:“口可以食,不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。

41、故言多类,事多变。故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄。

42、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。

43、用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。

44、摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。

45、虽非其事,见微知类。

46、为强者,积于弱也;为直者,积于曲;有余者,积于不足也。

47、其钓语合事,得人实也。其张网而取兽也,多张其会而司之。道合其事,彼自出之,此钓人之网也。

48、欲说者,务隐度;计事者,务循顺。

49、意思是:当你的欲望达到巅峰,你旧会无暇顾及太多,

50、是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所巧,故不困也。

51、故去之者从之,从之者乘之。

52、和“阖”最重要的方面,想要运用开放之术,贵在周详,想要运用闭合之术,贵在隐秘。)

53、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。

(马晨静)

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